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核雕殷派和须派

接触核雕已经有段时间了,一直都在听说【殷派】、【须派】。这指的到底是什么?从哪里由来的呢?说道这里,我们必须要提到一个人!他就是须吟笙老先生,我们也尊称他为“须老”。他是近代核雕名家(1923.5.13-2011.3.9),舟山核雕的代表性人物;写意罗汉头的鼻祖,罗汉头的山峰,“是苏州舟山须派罗汉的创始人!”同时,他也是“苏工核雕殷派第二代传人!”须老的师傅名叫“殷根福”(?-1940) 殷根福老先生是殷派的创始人。须老是1941年正式出师殷根福老前辈的。随着手艺渐渐的提高,以及对十八罗汉的深层理解,改良了殷派十八罗汉,独自创建一派,也受到了越来越多人的认可与喜爱。

那么殷派与须派的作品到底有什么区别呢?先说一下最开始的殷派。殷派十八罗汉头刻画较细腻,属于“横平竖直”类型,出来的作品很工整,并且是比较传统的是刀刻和打磨相结合一般刻的是长核的罗汉 之所以称之为殷派讲是殷根福为鼻祖。(下面是殷派十八罗汉的图片)

下面介绍须派,须派是一刀一刀的刻出来的面部的肌肉走势活灵活现神情也比较多样化。“须派”雕刻写实为主,脸部肌肉感很强,还原人脸真实特征丰富,之所以叫须派是以须吟笙为创始人。(下面是须派十八罗汉的图片)

最后简单介绍一下现在每派的代表人物:

殷派:

1.殷根福,殷小男--创始人

2 周泉根--两派作品兼有

3.肖艳萍姐妹--高端精品,价格较高

4.殷晨月--殷派传人,继承者殷派十八罗汉的特点。

5.朱尧力--近几年越来越受到核友们的喜欢,有潜力!

6.周建明--中流砥柱,代表人物!

7.金云玲

8.朱凤

须派:

1.须吟笙--须派鼻祖,作品已经踪迹难觅

2.须培达须培金(亲兄妹)

3.钟慧明,须吟笙徒弟,是须老承认的徒弟之一,他的代表作品(十二生肖)(十八罗汉)

4.周雪官--现今市场能找到的最地道的须派,价格较高

5.陈纪元--周雪官弟子,正统的须派

6.周春毅

7.严根华

8.肖仁康

9.过建伟--周雪官大师的弟子,价格中端

11.帅道富

12.谢才元

最后是须吟笙老前辈的简介:

1923年5月13号出生于苏州光福舟村的一个贫困家庭

1936年 只身上海拜师学艺(30年)

1941年 正式出师殷根福,名气渐大

1945年 在上海独自经营

1962年 “自然灾害”回到舟山老家

1964年 舟山创办雕刻组,悉心传授技艺

1973年 东山成立吴县雕刻厂,被请进厂专门从事核雕,并带徒学艺

1978年 舟山自己开办雕刻厂,被邀当师傅,带徒学艺

1980年 后期应邀去桂林传艺

1995年 在桂林脚伤愈后回到家乡,住在光福老年公寓

2006年 离开敬老院,住在舟山侄子须建国家

2007年 再回桂林

2011年3月8日须老回到了梦牵魂挂的舟山老家,于次日3月9日凌晨长眠于故乡舟村,享年87岁结束了他传奇的雕刻一生

须吟笙轶事:解放后,须吟笙继续留在上海城隍庙一带做雕刻,生意日益低靡。这时,依然不断有从家乡来的朋友来找须吟笙,须老依然热情接待。有一次,一名姓顾的老乡从家乡来到上海投靠须吟笙。顾老原是老家一地主,因为经常出钱修桥补路,周围百姓都很心怀感激。顾老因为"成分”问题来到须老出躲难的,须老生性仗义,自然不拒绝。须老经常让顾老睡在自己床上,放下灰灰厚厚的蚊帐,在床前放置一双女人穿的绣花鞋,一次次躲过XX的搜查。最后一次,须老下班回到住处,发现顾老不见了。不久,须老也被XX带走了,开始了整整四年的牢狱生活。1962年从新自由,回到家乡舟山!

须吟笙核雕纪念馆文化大革命期间,须吟笙受过批斗。一天和我走在村里路上,一群小孩指着吟笙大喊"打到反革命"。吟笙一边生气,一边对我说:“这帮小子,老子总有一天让你们叫我爷爷。”第二天,吟笙再次遇到这帮孩子,从口袋里拿出事先准备好的糖果,对孩子说“叫我爷爷的人有糖吃”。孩子即叫吟笙“爷爷”!须吟笙,须派罗汉的创始人。他的罗汉神态栩栩如生。须老年轻时雕刻罗汉头,常常在自己工作台上放置一面镜子。他对着镜子做出各种表情来,然后根据镜子里的眼神,肌肉,嘴型等来刻画手里的罗汉头。另外,须老为了雕出最好的罗汉,曾经来到寺庙里,认真研究了十八罗汉的形象足足有三个月。这就是须老罗汉如此出神入化的原因了!

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