木空核雕

核雕殷派历史

苏州香山自古出建筑工匠,擅长复杂精细的中国传统雕刻及建筑技术,人称“香山帮匠人”,史书曾有“江南木工巧匠皆出于香山”的记载。身为香山人的殷根福极富雕刻天赋,初学竹雕,继学牙雕,年未及冠,便在舟山村崭露头角,其刀法形简意赅,大巧至简,成年后闯荡上海。在上海老城隍庙开设“永兴斋”艺品店,出售竹雕、牙雕艺术品。20世纪初的中国经过18、19世纪的两次工业革命,生产力有了极大飞跃,社会财富急剧增加。当时殷根福正在寻求雕刻题材与雕刻手法的创新与突破,恰好有一次从广东船工中获得了一些橄榄核,他发现这种新材料可能能够帮助他突破现在的雕刻技艺。当时人大多信奉佛教,在种种的客观条件下,他决定在橄榄核上表现他的新想法。于是他决定使用这种新材料做一个大胆的尝试,制作橄榄核罗汉串珠。罗汉串珠使得信奉佛的人们既能够礼佛,又能够把玩。为求能够创造理想的作品,他成了寺庙内罗汉堂的常客。为了使自己的罗汉头手串能够神形兼备,拥有禅的意味。常常观察揣摩佛像,并借鉴印度佛像特征,凭着自身雕刻天赋和多年从事雕刻的经验,根据橄榄核的外形,因材施艺,雕制成十八个罗汉头像。成品罗汉头手串,外形厚朴、表情各不相同却自然和谐、双目囧囧有神,仿若佛在向人传达禅的意境。不久后罗汉头手串成为了炙手可热的工艺品,甚至当时许多外国人也钟爱把玩罗汉头手串。

核雕

此后,殷根福专攻橄榄核雕刻,橄榄核十八罗汉串珠也风靡整个上海滩。殷根福创作的罗汉头像与以往的雕刻相比亦有所创新。摆脱了“看葫芦画瓢”创作形式,以往的雕刻都有点按图索骥的意味,欲雕刻,必先作图。而殷派罗汉则无需底图,只须“五刀定位”,即鼻头一刀,眼睛两刀,耳朵两刀,自由发挥完成作品。故,殷派罗汉大巧至简,想要找到殷派罗汉特有的意味也是十分困难的,上海仅此一家,求购者络绎不绝,艺品一上市,旋即售空,被誉为“殷氏罗汉”。

1935-1938年期间,殷根福在家乡舟山村收徒传承核雕技艺,殷根福一方面将橄榄核“念珠”雕刻业务外放到他的家乡苏州舟山进行加工,一方面招收了须吟笙、潘根(解放后改行)两位徒弟协助生产,殷根福的儿子殷荣生(殷小男、殷小弟)先后招收了钟年福、周福林、周春林为徒,开始了有规模的核雕制作生产(后招收孙子殷毅军)。以舟山为核雕加工基地,对外加工销售。至此殷派核雕有了传承,殷派核雕得以流传下去。如果没有上世纪初上海“永兴斋”的创立,如果没有上世纪橄榄核雕的流行,如果没有殷根福传承橄榄核雕技艺,如果没有老一辈核雕艺人组建工艺厂培养雕刻人才,如果没有舟山村这样的生产集散地,如果没有舟山核雕艺人的积极推广,不会有今天的核雕文玩的流行,此后,“殷派核雕”享誉海外,并由此形成了历史上著名的雕刻之乡——舟山,在那里薪火相传,孕育了几代核雕艺人。殷根福作为舟山核雕创始人,功不可没,“殷派”作为核雕之乡的最初流派同样功不可没。

新中国成立后,殷荣生、殷雪芸兄妹和须吟笙留在上海,继续从事他们的橄榄核雕艺术。时光变迁中国经历“文化大革命”这一场浩劫,神仙、罗汉被列为封建迷信产物而被禁锢。殷派罗汉作为橄榄核雕刻代表,也因此被禁锢了。大量民间艺人不能再从事此类题材雕刻,从艺人员锐减,橄榄核雕遭遇寒潮。仅有几位老师傅在坚持橄榄核雕刻,即使坚守核雕,当时的作品也只能寥寥的几刀,雕磨出大致形状。橄榄核雕刻遇到了前所未有的大寒冬。当时橄榄核规模逐渐缩水,仅剩寥寥几人在私下坚持雕刻橄榄核。

在1967年左右,舟山村开办村办企业舟山工艺厂,在刚开始时规模很小仅十个人左右。起先主要是生产油灰刀柄、凉枕上的雕花,到了1971年开始正式恢复橄榄核雕刻。当时的核雕都是雕刻组为单位的,每位雕刻师都是有任务的。殷荣生在带出了几个徒弟后逐渐逐渐的停止雕刻了。而后殷荣生换上喉咙疾病,开刀后失声,离开舟山村于苏州养老。

到了1979年后,中国进入改革开放、经济文化开始高速度与国际接轨,各行各业全面开花,苏州舟山橄榄核雕迎来了新中国成立后的第一个春天。时至二十一世纪,橄榄核雕市场规模的壮大、市场体系的完善、核雕工艺品多样性的丰富,甚至核雕产品的工业化。在2000年的时候殷派三代的几位传人都有各的发展,钟年福由于年纪太大,于苏州石湖附近养老,偶有作品。周福林去上海传扬核雕作品,殷毅军、周春林于苏州市区发展。

实际上核雕发展最快是在2008年的时候,舟山村由于核雕手艺人有限,核雕产品热卖,开始大肆招收学徒,这时的舟山村殷派传人都身处外地。所以可以想见留在舟山村的须派得以招收大量门人。在当时产品种类少,几乎只有罗汉,这个影响至今还有。所以殷派是少数派(别疑问谁谁谁不是殷派传人么,从业好几十年了,自己思考下为什么殷派现在核雕师这么多有几个殷派,而且和殷荣生的作品差别很大)。

于2010年后殷派传人陆续回到舟山发展。

2013年左右殷派创始人之家,由于种种原因拆迁(现为核雕c工坊)。

2014年殷派二代嫡传:殷荣生老先生病逝于养老院。

至今为止殷派的作品在整个市场中所占比例十分有限,造成这种现象的原因一是因为殷派雕刻易学难精,殷派的难度在于每一尊罗汉粗看气质一样,细看完全不一样,包括眉毛的镂空、眼角的角度,眼球的位置大小,轻一分重一分都不可,殷派的罗汉无论在任何角度看都应该是圆润的。由于易学难精,所以在核雕雕刻艺人人数中殷派雕刻艺人占比小。二是因为,迄今为止由于殷派罗汉画龙点睛之处难以被日益发达的工业机械所复制,无法批量化生产。但是“殷派”顽强的生存了下来,且拥有不菲的影响力。

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